Аґава одержимий ідеєю знищити сім’ю Ґото. Це прокляте село потроху сточує його здоровий глузд.
Хто тепер божевільніший: громада Куґе — чи сам дільничий?
Нарікаючи на власну слабкість, Кейсуке ухвалює важливе рішення. Він уже давно мав це зробити, та бракувало рішучості. Він мусить покласти край ненависному прокляттю, яке панує над селом.
Аґава, Кейсуке, родина Ґото, селяни, поліція… усе змішалося у вирі безумства.
Дайґо собі ніколи не пробачить, якщо схибить. Часу обмаль. Завтра — День підношень, а з ним і жертва. Людська жертва. Дитина, яка зникла кілька років тому.
Дитина, яку з’їдять ці постійно усміхнені люди.
Треба знайти сховок, де Гото утримують малечу. Це має бути якесь віддалене місце. Можливо, в лісі? Можливо, десь там, де заблукав Кано.
Дайґо готовий ризикувати власним життям, якщо доведеться. Та, схоже, в нього тепер є союзники — поліцейські з міста теж зрозуміли, що в Куґе коїться щось лихе. Їм важко повірити у канібалізм, але смерть попереднього дільничного спонукає до дій.
Дайґо поспішає до Куґе, щоб врятувати дітей, які можуть постраждати на Святі підношень. Час спливає, встигнути важливо важливо.
Несподівана зустріч з Кейсуке дарує йому можливість запитати те, про що він думає, відколи став тут дільничим.
Чи справді в Куґе їдять людей?
Певні елементи головоломки стають на свої місця, а таємниці з минулого старійшини клану Ґото виходять на яв. То що ж тут насправді відбувається?
Дайґо вийшов проти Отого і ледве залишився живим. Але це ще не фінал, це тільки початок.
Дільничний Дайґо знепритомнів під час сутички, і зараз він не розуміє, де опинився. Так саме, як не розуміє, що далі відбувається в Куґе, в селищі, де їдять людей…
Поліція вирішила діяти рішуче, тож Дайґо тепер не єдиний, хто хоче принити людські жертви. Голова слідчого бюро залучає спецпризначенців.
А що ж робить Кейсуке? Він постав перед важливим вибором. Так, він може когось врятувати, а може зробити цю сутичку ще більш кривавою…
Кінець родині Ґото?
Чи ще більше жорстокості затопить Куґе?
Протистояння з кланом Ґото стає для Аґави ще особистішим. Тепер це не лише про справедливість і цінність людського життя, а й про його майбутнє.
Як же Дайґо дістало це божевільне село, в якому думають, що так можна…
Він ні на мить не може зупинитись, адже кровожерний клан Ґото захопив його дружину та доньку. Клан думає, що таким чином зможе зупинити його. Але у такий спосіб вони можуть зробити Дайґо хіба що трохи обережнішим.
Дайґо має союзника, на якого навіть не сподівався та якому не довіряє. Союзника, який теж утомився від панування беззаконня в Куґе та що так довго давав іншим вирішувати за себе.
Час звільнитися від прокляття, що змушує їх проливати кров невинних.
«Психокібернетика» належить до класики книг із особистісного розвитку. Попри велику кількість нових видань на теми самовдосконалення та особистісного розвитку, опублікована 1960 року «Психокібернетика» залишається однією з найпотужніших творів цього напрямку. Викладений у ній матеріал дає підґрунтя для усвідомлення того, що успіх і щастя залежать виключно від самої людини, зокрема створеного нею образу власного Я, а також окреслює основні кроки, які спрямують читача на шлях до досягнення поставленої мети.
Уявіть бабусю, до якої вчепився рак. І то так міцно, що став забирати в неї всі-всі сили. Не дивно, що маленькій онуці захотілось якомога скоріше знайти його та попросити відчепитися. Але що робити, якщо час минає, а рак усе ховається? Звичайно, вигадати блискучий план, для якого потрібні літо й річка!
«Буремна вись» розповідає про дві родини земельної аристократії, Ерншо та Лінтонів, що живуть на пустках Західного Йоркширу. Життєві ситуації постійно зводять їх разом, і з роками бурхливі стосунки сімей лише переплітаються й заплутуються ще сильніше.
Роман, що зазнав впливу романтизму та готики, вважається класикою англійської літератури.
Нині він широко визнаний одним із найвидатніших романів, коли-небудь написаних англійською мовою. Зображення психічної та фізичної жорстокості, зокрема домашнього насильства, досі вражає, а виклики вікторіанській моралі, релігії та класовій системі змушують замислитися про реалії існування людства.
СКОБ! Поговоримо про ПЛАСТ? Про те, як будувалася і продовжує розбудовуватись українська спільнота по всьому світу, збудована на найміцніших моральних основах та об'єднана патріотичними цінностями. Від Парижу до Барселони, від Києва до Варшави, Сіднею, Вашингтона.
Український скаутинг — це не тягання важелезних наплічників, долання кілометрів у важких черевиках, ночівлі серед поля чи лісу просто неба чи під ненадійним захистом тоненького накриття. Точніше і це також, та не лише…!
Пласт — це українська спільнота, яка береже українську традицію, об'єднує українців по всьому світу. Це міцний ланцюг єдності, який простягається світом, тримаючись за який ти завжди будеш серед своїх за цінностями, світоглядом і головне ти завжди будеш в Україні, навіть за кордоном.
Ось ця книжка дає відповідь: для чого дітям спільнота, чому товариство важливе у формуванні особистості, як відбувається патріотичне виховання молоді в сучасному українському суспільстві та середовищі, як в Україні, так і за її межами. Вона спонукає дітей та молодь долучатись не тільки до ПЛАСТу, але й до інших територіальних молодіжно-культурних громад, показує важливість організованої спільноти в житті та зростанні, важливість та можливість участі в громадських організаціях, організаціях місцевого самоврядування тощо.
Вона відкриє всі таємниці неймовірного дива, яке пластуни називають «чаром пластування». Чар пластування — це не про магію і не про отруйні приваблюючі любистки – любовні відвари, ні. Це про стан душі, коли ти справді закоханий в те, що робиш, коли цілий рік тобі сняться стежки під важкими черевиками, багряні сполохи ватри, іскри від якої підіймаються так високо, скільки сягає око, про виклики, які долаєш.
